قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير
كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيظاهرةاجتماعيةوثقافيةتجمعالملايينحولالعالم.ولكنماهوموقفالعلماءوالدعاةمنهذهاللعبة؟اختلفتآراءالعلماءبينمنيرىفيهاوسيلةللترفيهالمباحومنيحذرمنمخاطرهاالشرعية.قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير
الرأيالمؤيدلكرةالقدم
يذهببعضالعلماءإلىأنكرةالقدممنأنواعالرياضةالمباحة،شريطةالالتزامبضوابطالشرع.فقدذكرالشيخابنعثيمين-رحمهالله-أناللعببالكرةجائزإذاخلامنالمحرمات،كالكشفعنالعوراتأوإضاعةالصلاة.كماأنالرياضةبشكلعامتُعتبرمنالأمورالمشروعةالتيتحافظعلىصحةالجسم،وهوماأشارإليهالنبيﷺفيقوله:"المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنالضعيف".
الرأيالمحذرمنالانغماسفيكرةالقدم
علىالجانبالآخر،يحذربعضالدعاةمنالانشغالالمفرطبكرةالقدم،لماقديترتبعليهمنإضاعةللوقت،والتعلقالشديدبالفِرقواللاعبين،حتىيصلالأمرإلىالتعصبالأعمىوالخصومات.كماأنبعضالمبارياتقدتصاحبهامنكرات،مثلالسبابوالشتائم،أوالتشبهبالكفارفيالهتافاتوالملابس.وقدنبهالشيخصالحالفوزانإلىخطورةجعلكرةالقدم"ديناً"يُلهيعنذكراللهوعنالصلاة.
الاعتدالهوالحل
الرأيالوسطالذييجمعبينالفريقينهوالاعتدال.فكرةالقدمإنكانتوسيلةللترفيهالبريء،دونإسرافأومخالفاتشرعية،فهيجائزة.أماإذاتحولتإلىهوسيشغلعنالواجباتالدينيةوالدنيوية،فإنهاتدخلفيدائرةالممنوع.
الخاتمة
فيالنهاية،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،يُنظرإليهامنحيثماتؤديإليه.فماكانوسيلةلمباحفهومباح،وماكانذريعةلمحظورفهومرفوض.وعلىالمسلمأنيوازنبينمتعتهالدنيويةوواجباتهالشرعية،حتىلايقعفيالإفراطأوالتفريط.
قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير
